https://www.youtube.com/watch?v=cucku8v17js
Cette vidéo fait un travail remarquable illuminant l’une des célébrations de la communauté les plus importantes (à l’échelle de l’île et ainsi nationales) à Taïwan. Vous suivez un groupe de participants pour la première fois sur le pèlerinage et découvrez l’histoire du festival, la tradition et la mythologie du Mazu (les générations plus âgées l’ont épelle), et sa signification spirituelle, communautaire et politique.
C’est de l’une de mes chaînes YouTube préférées @TaiwanExplatedproduit par Taiwanplusune plate-forme de nouvelles et de divertissement en anglais éduquant la communauté internationale sur tout ce qui est Taiwan.
La vidéo couvre un pèlerinage de neuf jours, bien que certains fidèles font un pèlerinage de sept jours. Il commence par trois statues mettant en vedette les triples aspects de la déesse Matsu 三媽, transportés dans une chaise de berline traditionnelle, du temple Matsu à Taichung, pour aller à pied d’un pèlerinage de 60 miles vers le temple Fongtian à Chiayi. Les dévots s’arrêtent dans de nombreux temples en cours de route et se joignent à divers types de festivités locales à chaque arrêt.
Pour les orientés mystiques, c’est une semaine de privation de sommeil, de surcharge sur vos sens physiques, de marcher juste à travers une brume constante de fumée d’encens, de pétards, beaucoup de danse et de célébration, de consommation et de socialisation avec des étrangers complets qui, en très peu de temps, deviennent comme une famille. Il devient également, en effet, l’un des plus grands rassemblements en plein air de médiums spirituels, de divineurs, de médiums et de canaux que vous vivrez.
Mais ce n’est certainement pas seulement pour les spiritualistes. C’est vraiment l’un des plus beaux événements communautaires à voir, et je souhaite que chaque société ait un type de fête similaire. Plus que jamais, la société moderne a besoin de quelque chose comme ça pour rassembler les gens de tous horizons.
À Timestamp 9:36, un anthropologue de l’Académie Sinica explique comment le pèlerinage unit la communauté taïwanaise car elle supprime les lignes de séparation. Les folks de la ville marchent côte à côte avec les folks country, les riches et les pauvres partagent leurs repas ensemble, et même ceux des partis politiques opposés mettront leurs différences de côté pour Matsu et s’entendront.
À toutes les heures, les bénévoles de tous les paramètres locaux le long du parcours installeront des stands pour donner de la nourriture et des boissons gratuits, des douches gratuites, ouvriront leurs maisons et leurs lieux d’affaires pour offrir un abri gratuit. Les temples s’évanouissent gratuits, font des bénédictions rituelles gratuites et des rituels de purification.
有海水的地方就有華人 ， 有華人的地方就有媽祖
Là où il y a de la mer, il y a le Han; Là où il y a le Han, il y a du Matsu.
Matsu, la déesse
Vers 960 après JC, une fille remarquable est née dans un petit village de pêcheurs de Meizhou, dans la province du Fujian dans le sud de la Chine. Elle devient une chamanne et une guérisseur, promet de ne pas se marier, et selon la tradition, est formée sous la tutelle du Bodhisattva Kuan Yin. Tout en essayant de sauver des marins naufragés lors d’une tempête, elle est tuée (ou, selon un autre récit de l’histoire, a été sauvée après que le dernier marin naufragé a été sauvé et pris au paradis). C’était autour de son premier retour de Saturne, à l’âge de 28 ans. Les habitants ont construit un temple pour commémorer son sacrifice. Mot de ses grandes capacités et du cœur aimable se propage, et elle a été immortalisée comme Matsu, reine mère.
Lorsque les migrants de Hokkien ont quitté le continent sud à la recherche de nouvelles maisons à travers l’Asie, ils apportaient avec eux des statues et des icônes de Matsu pour protéger leurs voyages et les guider dans leur voyage à travers les mers. Là où il y a une présence d’une diaspora Hokkien, il y aura du Matsu. Elle est particulièrement vénérée par les insulaires et Singapouriens taïwanais de Hokkien.
Puisque Matsu était une chamanes et une sorcière, elle est souvent la déesse invoquée par le tâng-ki (Le terme taïwanais / hokkien pour le mandarin jitong), qui sont des médiums spirituels qui canalisent Matsu. Vous pouvez également communiquer avec Matsu à travers le rouge jiaobei Blocs de lune de divination.
Elle semble montrer une faveur particulière aux habitants des eaux, et en particulier la mer de Chine méridionale. Pas visibles sur la carte ci-dessus, beaucoup de minuscules îles réparties à travers la mer de Chine méridionale, et les villes côtières le long du sud du continent en Chine qui sont principalement des communautés de pêcheurs.
En dehors de cette région, Matsu est simplement une déesse des mers sud de la Chine.
Dans cette région, elle est tout. Elle est Mère déesse, reine du ciel, grand protecteur, grand guérisseur et vénérée par les médiums, les diseurs de bonne aventure et les médiums spirituels. Elle vous raconte l’avenir comme canalisé à travers des diseurs de fortune. Lorsque vous sentez la mer et ressentez le vent, c’est Matsu. Pendant une tempête de typhon, vous pouvez sentir à quel point elle est active, se précipiter pour en sauver autant que possible. Toute autre personne que vous rencontrez a eu – et elle le jure – une rencontre avec la déesse Matsu.
Pour ceux d’entre nous qui sont sensibles et à sens mystique, je dirais que plus vous allez dans les terres, vous ne ressentez souvent pas autant sa présence. Mais le long des régions côtières et des îles, sa présence est palpable.
Matsu est également devenu une déesse patron pour les militants sociaux. Lors des rassemblements politiques et des manifestations à Taïwan, vous trouverez un autel de Matsu. Dans les temps modernes, elle est associée à la justice sociale. Elle s’est sacrifiée pour sa communauté et, tout au long de sa courte vie, était connue pour de nombreux nobles actes de service à cette communauté, et elle est donc associée à l’intérêt public.
La vénération de Matsu a évolué aux côtés de sa communauté, de son peuple. Elle était autrefois un protecteur du village; Maintenant, elle est invoquée par des militants environnementaux et un saint patron au LGBTQIA + (Matsu est presque toujours présent dans les marches de la fierté à travers l’île). Pour Taiwan, elle n’est pas seulement une figure religieuse, c’est une icône culturelle. Elle représente la résilience, la solidarité, l’unité et la compassion.
Le pèlerinage Matsu est un moment où des étrangers deviennent de la famille, lorsque vous incarnez l’esprit de Matsu et Kuan Yin de donner généreusement et inconditionnellement. Sur ce pèlerinage, vous sentez ce que signifie vraiment faire partie de quelque chose de plus grand que vous. Votre foi en l’humanité est restaurée, car partout où vous vous tournez, il y a quelqu’un avec les bras tendus pour vous montrer l’amour.
Je veux dire. Le pèlerinage Matsu n’est pas trop différent d’une rave d’une semaine. Il donne à coup les vibrations (paix, amour, unité, respect). Par un certain nombre de moyens différents, la moitié des gens sont dans un état de transe. L’épuisement physique conduit à la cohésion du groupe. C’est euphorique et immersif. L’atmosphère devient d’un autre monde.
C’est la transcendance spirituelle à travers l’unité sociale.
